[河南] 山腳下的禪武 – 永泰與少林
撰文,攝影/何?融(何熊貝)
位處太室山西麓子晉峰下且面對著遠方少林寺的永泰寺,山林繚繞,偶而可聽到鳥語不斷,周遭林木皆猶如嫩蔥般釉綠,這座僧寺是佛教傳入中原後,第一座提供女性出家修行佛法的尼僧寺院,其起建時之原名「明練寺」。北魏時期因孝明帝的妹妹永泰公主在此落髮出家學習佛法,而改名為「永泰寺」。雖然眼前所見的永泰寺的建築群是後來修築,但仍可看見其幽靜的環境與諸多遺留下的石碑。
永泰寺旁的「永泰淨舍」利用地形創造出三個方正的合院,並將其以“I”組合在一起,運用種植綠被以及透過利用各地蒐集至此的古老石碑、門檔、咒文碑、栓馬石等諸多石刻,圍塑出三個口字空間,並以階梯創造出逐漸登高的空間區劃,讓空間猶如小型藝廊展間,卻不互相干擾。房間採用石板為地面材,將戶外的材質以不同的方式拉進房中,運用中國古典的家具以及大面落地窗創造出沉穩安靜的空間氛圍,好讓來訪入住的人沉靜心靈,並一同前往參加永禪寺的早課,與眾尼僧們一同體驗她們每日修行的開端。
說到修行與河南,大家一定可以想到處中國汴、洛兩都之間,最有名的寺院 – 少林,在達摩祖師到中國傳到之前已有一位同為印度來的僧人 - 跋陀,來中國宣揚佛法,北魏的孝文帝於少室山下為他興建一座寺院,其位處環境清幽的叢林深處,故名「少林」。達摩祖師尚未來到中國宣揚佛法,當時僧人們所持修的為「小乘佛法」,而達摩所傳達的是「大乘佛法」,其差別在於小乘佛法是認為釋迦摩尼為世間唯一的佛,教眾則以自我解脫、證得阿羅漢果作為目標修行;大乘佛法則是主張人人皆可成佛,佛家弟子則以普渡眾生為己任,現在的少林則是以大乘佛教為主要的修行目標。
禪,是梵語「禪那」的譯音,意思是靜慮、思維修,達摩與六祖認為禪並非思想,而是超越思想的一種精神狀態,研習者可以不必念經、不必出家,在日常生活中的一舉一動皆可以於日月變化間頓悟禪之本意,而習武磨練心志,並以習禪精進武術,其為少林所主張的“禪武合一”。
很可惜,歷史悠久的少林寺於民國晚期,被捲入中國史上最可怕的軍閥混戰之中,1928年,軍閥石有三與樊鐘秀,於少林寺西方交戰,與少林關係甚好的樊鐘秀,當時以少林為軍團所在地,戰敗後,石有三追兵至少林先試燒了法堂,而後又焚毀了許多少林寺建築,近乎全毀只剩斷岩殘壁。現今的少林寺是因1980年代的電影《少林寺》而轟動世界,有了新的契機得以重建少林寺的建築,雖然目前少林寺的建築群占地遠遠不達以前的2/3,但走在修復的建築群仍能體會到當時的寺院中充滿誦經聲的氛圍。
矗立於少林最久的除了許多高聳入天的圓柏等,就是一顆樹齡1,500年的銀杏樹,我們可以於它的身上讀到歲月的流動以及少林僧人習武的痕跡。除此之外,就是大家耳孰能詳的「塔林」。
那為何要稱為塔林?
在僧侶圓寂後,將骨灰埋入地下,並於上方建造塔,我們可以藉由塔的高度、層數來分辨他們生前的佛學造詣以及威望、功德等,例如小山塔是明代皇帝嘉靖親自任命的方丈小山和尚墓塔,他於嘉靖皇帝任命後,帶領僧眾平定了倭寇,保障老百姓的生活,功勞甚大,所以於小山和尚圓寂後,也在這裡為他建立墓塔。
這些“塔”歷經唐(2座)、宋(3座)、金(6座)、元(40座)、明(138座)、清(10)至今,共有由磚石搭建的墓塔240餘座(1),這樣龐大的墓塔群就成為「塔林」,最早的塔建造時間是於唐代貞元七年,最新興建的塔,則是埋葬少林寺方丈素喜和尚。塔群之間其差別除了外觀形式外,可以表面區分是否為合葬的塔,單獨埋葬得道或是有重大奉獻的高僧塔,會嵌上石銘並記載著他生前的事蹟,其他塔立面上都留有可裝卸的門面孔則是合葬的塔。
在現任方丈釋永信和尚的前衛的方針下,少林寺開始向不同的道路前進,他創立了少林寺武僧團、少林實業發展有限公司、少林影視公司等機構,將少林寺推向商業化經營與管理。有了習武課程、演舞表演、少林歷史博物館、甚至正在興建的習禪用等建築空間,以親自體驗的方式,將佛法逐步地向外推廣至全世界,並以各種方式貼近民眾,將佛法、禪學以及武術帶到不同的國家。
引用:
1. 塔林(佛教建筑),百度百科
http://baike.baidu.com/subview/192169/9165823.htm?fromtitle=%E5%B0%91%E6%9E%97%E5%AF%BA%E5%A1%94%E6%9E%97&fromid=5929481&type=syn
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【Profile】
何?融 / 何熊貝
蘭陽技術學院建築工程系、華梵大學藝術學院建築設計學系研究所、台北市青年社區規劃師、建築研究志工團《CxCity》公關。現任雄獅集團欣傳媒社群發展部企畫專員,主要任務為《欣建築》線上誌週五主編、文字記者以及建築相關主題活動的策劃與執行。