專訪阿爆：我媽本來覺得《vavayan. 女人》不會有許多人聽到
By 欣音樂2016/09/23
圖片說明：專訪阿爆：我媽本來覺得《vavayan. 女人》不會有許多人聽到（阿爆提供）今年 8 月，阿爆推出了首張個人專輯《vavayan. 女人》。這是一張全創作專輯，也是一張排灣族語專輯，在封面與封底上除了專輯標題外，沒有其他文字，可每一首歌的歌詞意義都用圖像來表達了。 這正是排灣族藝術家磊勒丹．巴瓦瓦隆的心意，母語能力極好的他，當時光聽粗混的曲子不看詞，就畫出了所有的圖，也包括 CD 盤上，象徵排灣族女人的百合花、象徵男人的百步蛇，以及被這些排灣族古圖紋圍繞著，所有生命的源頭——「子宮」。 收到畫作後的阿爆，定眼一瞧：「對了，這個東西就是我想要的。因為我們本來就是
圖片說明：專訪阿爆：我媽本來覺得《vavayan. 女人》不會有許多人聽到（阿爆提供）
今年 8 月，阿爆推出了首張個人專輯《vavayan. 女人》。這是一張全創作專輯，也是一張排灣族語專輯，在封面與封底上除了專輯標題外，沒有其他文字，可每一首歌的歌詞意義都用圖像來表達了。這正是排灣族藝術家磊勒丹．巴瓦瓦隆的心意，母語能力極好的他，當時光聽粗混的曲子不看詞，就畫出了所有的圖，也包括 CD 盤上，象徵排灣族女人的百合花、象徵男人的百步蛇，以及被這些排灣族古圖紋圍繞著，所有生命的源頭——「子宮」。
收到畫作後的阿爆，定眼一瞧：「對了，這個東西就是我想要的。因為我們本來就是沒有文字的民族，所以我們在記錄事情的時候都是用吟唱或口傳的，再來就是用圖像表達。」想當初，會找磊勒丹來作畫，正是因為曾在他的畫作上看見自己：一個年輕的排灣族創作者，試圖要讓作品在傳統與現代之間找到平衡。
圖片說明：排灣族藝術家磊勒丹．巴瓦瓦隆（阿爆提供）
間隔 13 年，阿爆透過網路發散，再次發行的流行音樂專輯，確實找到了恰好的平衡，你可以在〈djekuac 腳步〉中聽見她如何把東排灣古謠中的休息歌，融入流行音樂中，成為舒緩敞亮的抒情曲。自承受到知名製作人 Babyface 影響很多的阿爆，這回《vavayan. 女人》編曲上也多了高濃度的節奏藍調成分，可以跳舞。曲子鬆活的律動結構，以及好夥伴 Brandy 的和聲加持，阿爆的演唱如魚得水般，充滿生命力。此外，她與母親愛靜合寫的排灣族語歌詞，題材包含了排灣族女性的閒談、世代的差異觀念，以及陰性的、美麗的堅強性格，處處緊扣著專輯的標題——「女人」。
從替外婆圓夢開始
《vavayan. 女人》的故事得從另一位女人開始說起。
自「阿爆＆Brandy」發行那「一片」專輯並得獎後算起，這 13 年來，阿爆沒有發片，跑去念了大學並在診所上班當護士。到了 2014 年，她受原民台邀請，擔綱兼職主持人至今，「唱歌」這件事倒也沒有完全止步過，你不僅可以在網路上找到不少近年她參加歌唱比賽的影片，也會發現她在兩年前曾和媽媽、外婆一起，以小成本錄製過古調專輯《東排三聲代》。
《東排三聲代》像是《vavayan. 女人》的暖身一樣，給了阿爆「誠實唱自己的歌」的自信。當年會錄那張專輯是因為，身為部落古調領唱人的阿爆外婆，擔心生前無緣看見阿爆結婚，希望能早早將結婚時必須唱的排灣古調留住，「她覺得那樣的話我會很可憐，所以她就先錄給我，讓我結婚的時候可以唱。」
《東排三聲代》的計劃於焉而生，可因年邁的外婆不便於行，阿爆只得用類似田野調查的方式，在家替外婆錄音，沒想到這段過程，竟成了她最深入唱片製作過程的一次經驗：「做了那張專輯我就覺得，如果有機會再唱歌，就一定要唱自己願意唱的，那它才會有相對應的一些力量。」
荒井壯一郎的建議
《vavayan. 女人》的製作過程是相當自由且快樂的。除阿爆本身才華耀眼外，專輯能有個起頭，也得歸功於憑製作莫文蔚與 Matzka 專輯而出名的製作人荒井壯一郎。
三年前，荒井與阿爆透過 Matzka 而結識之後，便認為以她的嗓音，不再出一張專輯相當可惜，於是鼓勵她寫自己歌，同時替她邀歌，彼時比所有創作都更早收到的一首歌，便是 Matzka 交來的〈排灣女孩〉的曲。
由有著鼓手身份的荒井擔綱製作人，對於阿爆而言相當受惠：「我的製作人是鼓手這件事情，對我來說是很適合的，因為（我的作品）很有律動，而他自己本身對律動的感覺一定是比一般人來地更強烈。」他們給了彼此非常厚實的信任，在發想製作企劃時便達成共識說，這次的歌律動性都要很強。
荒井分享到：「我們從 demo 上就要先以律動為主，所以才會以『loop』來做 demo。這件事，不像一般要做一首 demo 一定會要編個什麼鋼琴、吉他。」這並不是刻意搞怪，而是切合排灣族語的性質。也試過唱國語的阿爆便發覺，國語的律動性實在比不上自己的母語。此外，以「律動」而非「和弦」為出發點，樂手們的發揮空間也隨之變大，能夠更加自由。
三年前，荒井與阿爆透過 Matzka 而結識之後，便認為以她的嗓音，不再出一張專輯相當可惜，於是鼓勵她寫自己歌，同時替她邀歌，彼時比所有創作都更早收到的一首歌，便是 Matzka 交來的〈排灣女孩〉的曲。
由有著鼓手身份的荒井擔綱製作人，對於阿爆而言相當受惠：「我的製作人是鼓手這件事情，對我來說是很適合的，因為（我的作品）很有律動，而他自己本身對律動的感覺一定是比一般人來地更強烈。」他們給了彼此非常厚實的信任，在發想製作企劃時便達成共識說，這次的歌律動性都要很強。
荒井分享到：「我們從 demo 上就要先以律動為主，所以才會以『loop』來做 demo。這件事，不像一般要做一首 demo 一定會要編個什麼鋼琴、吉他。」這並不是刻意搞怪，而是切合排灣族語的性質。也試過唱國語的阿爆便發覺，國語的律動性實在比不上自己的母語。此外，以「律動」而非「和弦」為出發點，樂手們的發揮空間也隨之變大，能夠更加自由。
同步錄音在北京
專輯正式開案後，荒井替阿爆找來方大同的製作團隊樂手 Derrick Sepnio（吉他）與 Fergus Chow（貝斯、鍵盤），加上自己擔綱鼓手／打擊樂手，組成了他口中的「阿爆樂隊」。阿爆說，他們倆人都是第一次參與排灣族語專輯的製作，因此非常興奮也很願意提供點子。
製作人荒井希望錄出來的作品聽起來有比較 live，即使錄音成本會提高，仍要求大家要一塊兒飛到北京的 TweakToneLabs 錄音室，花僅僅一周的時間做「同步錄音」：「同步錄音就是會有可以錄出來一些比較現場的感覺，但是我不是希望那個聲音聽起來很現場，我希望收錄的是我們玩這些歌的心情。」
那幾天，他們會隨 demo 的基礎架構發展，在錄音室對著眼神、聽著彼此的音符做即興演奏，一口氣錄兩到三遍，再選出最有火花的那一次。而阿爆與混音師周天澈，則因為人在錄音室旁清楚見證編曲的完成過程，各自也更能在配唱與混音階段抓到要點。
有意思的插曲是，樂手 Derrick Sepnio 以及 Fergus Chow 都是香港人，由於擁有加拿大籍的 Fergus 中文不通，身為台灣人的阿爆則是「菜英文」，於是製作人荒井常常得要在廣東話、英文及中文夾雜的句子之間，來回翻譯（『連吃飯時間都要翻譯』），被阿爆形容成是無敵翻譯機。結果一周過去，不僅專輯的樂器部分錄好，大家的中英文也都進步了。
圖片說明：《vavayan. 女人》專輯封面（阿爆提供）
阿爆與母親《vavayan. 女人》的歌詞，都是阿爆與母親合寫的。從小，她和母親的感情就很好，無話不談，每當她低潮時，身為直爽的火象星座，樸實且樂觀母親認為痛苦是理所當然的，沒有別的解決辦法就是去吃飽或睡覺。
阿爆的母親名叫愛靜，本身也是一位歌手，發過唱片，經歷過黑膠、大卡帶、小卡帶到 CD 的時代，也做過電台主持人。因為歌手的經歷，她更能感同身受阿爆長大後在社會上遇到的困境，不會任女兒瞎做美夢；支持之餘，仍會督促她把護士的證照考到，至少為不穩定的音樂事業留條後路。
填詞過程，阿爆仰賴母親的母語知識非常多，歌曲的故事也常常是和媽媽聊天聊出來的。可人在台北的阿爆，往往只能透過電話來和有時住在台東，有時住在高雄的母親聯絡。為了能持續複習咬字發音，阿爆會把通話過程錄下來反覆聽。剛好某天，製作人荒井壯一郎某一些器樂演奏尾段很適合加入人講話的聲音，於是在專輯中段才有了〈nia ljavaian 我們的聊天〉那首，趣味橫生的母女聊天實況。
阿爆的母親名叫愛靜，本身也是一位歌手，發過唱片，經歷過黑膠、大卡帶、小卡帶到 CD 的時代，也做過電台主持人。因為歌手的經歷，她更能感同身受阿爆長大後在社會上遇到的困境，不會任女兒瞎做美夢；支持之餘，仍會督促她把護士的證照考到，至少為不穩定的音樂事業留條後路。
填詞過程，阿爆仰賴母親的母語知識非常多，歌曲的故事也常常是和媽媽聊天聊出來的。可人在台北的阿爆，往往只能透過電話來和有時住在台東，有時住在高雄的母親聯絡。為了能持續複習咬字發音，阿爆會把通話過程錄下來反覆聽。剛好某天，製作人荒井壯一郎某一些器樂演奏尾段很適合加入人講話的聲音，於是在專輯中段才有了〈nia ljavaian 我們的聊天〉那首，趣味橫生的母女聊天實況。
圖片說明：透過臉書，愛靜親眼瞧見了許許多多湧現的佳評，也開始理解到，原來母語歌曲經過音樂風格的轉化，確實可以吸引到許多年輕人。（阿爆提供）
阿仍仍＆愛靜妳們真的很幸福 媽媽這樣說
現代的你們
有 保姆 有 錢 有長輩 會幫忙照顧孩子
有 保姆 有 錢 有托兒所 會幫忙照顧孩子 ——〈izuwa 有〉
長輩們說跟頭目交朋友 應謹守自己身份 對他們保持尊敬的心
感謝這個新的世代 我們可以自在的跟任何族群教朋友 ——〈u rava 我的朋友是貴族〉
她們倆正是在那樣天南地北地聊天情境下，才聊出了上述這些，帶著生活的酸甜苦辣以及世代認知差異的隻字片語。然而，在專輯發行之初，占了一大半創作功勞的母親，並不覺得這張唱片會有許多人聽到：「她純粹只是想要跟我一起完成一件事情，反正現在退休生活也比較沒事（笑），噢就一起來聊天這樣子。」
沒想到透過臉書，愛靜親眼瞧見了許許多多湧現的佳評，也開始理解到，原來母語歌曲經過音樂風格的轉化，確實可以吸引到許多年輕人。專輯推出之後，不僅有孩子找媽媽一起唱，也有媽媽找小孩一起唱，各種分享的影片出現在阿爆的粉絲專頁上。
隔了 13 年，也許可以說這麼說，阿爆依舊組了雙人組，只是名字從「阿爆＆Brandy」變成了「阿仍仍＆愛靜」。也是由兩位女性歌手組成的團體；只不過這次，阿爆能以自己的排灣族本名示人，並唱著自己母語與生活的歌。當專輯好評成了母親意外的驚喜，阿爆知道後笑說：「我想之後她（母親）應該會，比較心甘情願地跟我一起創作。」
沒想到透過臉書，愛靜親眼瞧見了許許多多湧現的佳評，也開始理解到，原來母語歌曲經過音樂風格的轉化，確實可以吸引到許多年輕人。專輯推出之後，不僅有孩子找媽媽一起唱，也有媽媽找小孩一起唱，各種分享的影片出現在阿爆的粉絲專頁上。
隔了 13 年，也許可以說這麼說，阿爆依舊組了雙人組，只是名字從「阿爆＆Brandy」變成了「阿仍仍＆愛靜」。也是由兩位女性歌手組成的團體；只不過這次，阿爆能以自己的排灣族本名示人，並唱著自己母語與生活的歌。當專輯好評成了母親意外的驚喜，阿爆知道後笑說：「我想之後她（母親）應該會，比較心甘情願地跟我一起創作。」
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