安徽非遺:那些道不盡的美好,都在古人的一詞一句中

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跨過了山河湖泊,穿過了人山人海,江淮大地的風景怎麼可以不盡收眼底?沒錯,這就是山川與文脈齊秀,碧水與藍天相映的安徽。面對那些看不盡的風景,道不完的風情,不如一起穿過古詩詞裡的完美意境,感悟歷史安徽。

1.亳州


劉勤利 攝

“碧潭風定影涵虛,神物中藏岸不枯。一夜四郊春雨足,卻來閑臥養明珠。”春風和煦,雲銷雨霽,正值一年好時節,初任知州的歐陽修漫步在渦河岸邊,賞楊柳依依,看芳草青青。時過境遷,渦河依舊橫貫亳州西東,養育著一方百姓。

花戲樓、華祖庵、天靜宮……亳州,在皖北大地上橫亙許久的歷史文化名城。這裡,曾生活著富足的藥商,孕育著淡雅個性的酒文化,傳播著“道法自然”的人文思想。而在現代化的今天,這座中原城市仍是全球最大的中藥材集散中心和價格形成中心。

非遺文化代表:華佗五禽戲(國家級)

“饜虎生乖戾,哀猿做苦號。頑熊輕舐掌,草鹿獻髓膏。”

虎鹿熊猿鳥,不只為禽與獸,亦為健身戲法也。這種由醫學家華佗通過對虎鹿熊猿鳥的動作形態所模仿而形成的華佗五禽戲,以柔和的動作、健康的方式在民間流傳久遠,具有調理脾胃、緩解疼痛、增強心肺功能等重要功效。在所有關於幸福的詞語裡,“健康”是最珍貴且重要的表達形式之一,而對健康發揮起重要作用的華佗五禽戲,融合著大自然的偉大與人類的智慧,在歷史沿革中需要更多的傳承與守護。

2.池州

黃曙 攝

“經年塵土滿征衣,特特尋芳上翠微。好山好水看不足,馬蹄催趁月明歸。”久經沙場,戎馬倥傯,這就是嶽飛的一生。而登上翠微亭的他,卻也陶醉在池州的好山好水中,那“看不足”的留戀正是岳飛對祖國山河特有的深情。
如果你也想在翠微亭一覽山河美景,還不快來池州。在這裡,詩人杜牧留下了“清明時節雨紛紛”的絕唱,詩仙李白五遊秋浦,寫下了數篇詩作。杏花村、秋浦河、蓬萊仙洞……歲月悠悠,池州這座“千載詩人地”在現代化的建設中依舊流淌著詩的風采。

非遺文化代表:儺戲(國家級)
“驅儺擊鼓吹長笛,瘦鬼染面惟齒白。暗中崒崒拽茅鞭,倮足朱褌行戚戚。”


陳明 攝
《孟薑女》《和番記》《章文選》……從鄉間地頭到星光舞臺,積澱著中國戲曲最古老文化的儺戲,在人類漫長的發展中歷久彌新,訴說著古老的傳說、悲歡的故事。池州儺戲所述的鄉人儺在《論語》中便已有記載,這種戲曲通過帶著面具的藝人以“儺儀”“儺舞”“儺戲”的方式呈現,達到驅災納福的目的。冬天已至,春節不遠,來“無儺戲不成村”的池州,看最淳樸的池州儺。
3.滁州

黃曙 攝

“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。”幽草青青,黃鸝啼鳴,伴著綿綿春雨,詩人韋應物將滁州那抹靜謐的色彩置於筆下。而滁州的色彩不只於嫩草之青,無論是登上琅琊山,還是漫步碧雲湖,滁州,都顯露著一種彩色的美。

地如其名,滁州是一座氣宇軒昂的城市。古時,這裡是“金陵鎖鑰、江淮保障”,如今,這座矗立在長江北岸的古城依舊承載著江淮樞紐的重任。來滁州,品最甜的琅琊酥糖,聽最動聽的黃梅戲曲。

非遺文化代表:走太平(省級)

“進業曰登,再登曰平,三登曰太平”

黃曙 攝

如果用一個詞來形容滁州全椒的元宵節,“摩肩接踵”最合適不過了。在正月十六的全椒縣,人們焚香燒燭,走過“遇難平”的三橋,又走過“團圓平安”的兩街,而全椒人民這一“走”,走出了上千年的文化遺產。作為從東漢傳承至今的健身走活動,走太平這一民俗乃全椒縣所特有。又值年末,願平安喜樂,風調雨順,正月十六,和家人一起在全椒的太平橋上走一走吧。

無論是歷史悠久的藥都亳州,還是風景秀麗的池州,亦或是底蘊豐厚的樞紐滁州,無不是熠熠生輝的安徽最富有光彩的寫照,而這裡的徽韻風雅,融合在詩詞中,展現在山河間,徜徉在萬物裡。


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我在上海享受繁華,我在北京酌飲經典。我在杭州漫步湖邊,我在成都品味巴適。我在黃山縱情山水,我在三亞放肆靈魂。-我在 旅中國

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