專訪查瑪克：待在部落的青年，起碼該出來拼個一兩年。
By 欣音樂2016/04/22
圖片說明：（江婕羽攝）「查瑪克」的名字與聲音，你並不陌生，但真要形容查瑪克是什麼風格、屬性，一時之間好像說不上來，確切地講，是說不完整。他在圖騰樂團以及七字輩樂團中皆擔綱主唱，前者是藍天藍天的鬆活，後者玩硬梆梆的饒舌 Nu-Metal；而到以個人名義出版的《古調在都會漫遊》，他又成了一位傳承文化意識特高的民謠吟遊者。這幾個他都不同，這幾個不同也都是他。 今年，查瑪克將參演，由音樂夥伴、好友舒米恩舉辦的「海邊的孩子」活動，與另一位原住民樂人阿修一同「大帶小」，各自和一組年輕的東海岸唱作人上台表演。過去幾年，「海邊的孩子」是以舒米恩的都蘭部落的「巴卡路耐傳統文化訓練營」（Pakalung
圖片說明：（江婕羽攝）
「查瑪克」的名字與聲音，你並不陌生，但真要形容查瑪克是什麼風格、屬性，一時之間好像說不上來，確切地講，是說不完整。他在圖騰樂團以及七字輩樂團中皆擔綱主唱，前者是藍天藍天的鬆活，後者玩硬梆梆的饒舌 Nu-Metal；而到以個人名義出版的《古調在都會漫遊》，他又成了一位傳承文化意識特高的民謠吟遊者。這幾個他都不同，這幾個不同也都是他。今年，查瑪克將參演，由音樂夥伴、好友舒米恩舉辦的「海邊的孩子」活動，與另一位原住民樂人阿修一同「大帶小」，各自和一組年輕的東海岸唱作人上台表演。過去幾年，「海邊的孩子」是以舒米恩的都蘭部落的「巴卡路耐傳統文化訓練營」（Pakalungay）為核心，將演出收入投注為訓練營的資金。其源頭，可追溯到圖騰樂團的第一屆拖鞋趴，將門票回饋給部落青年會的做法。
2008 年金融風暴後，舒米恩開始自己做「海邊的孩子」，協助相對於其他部落，資源較匱乏，組織較鬆散的家鄉都蘭，能夠運作巴卡路耐訓練營。查瑪克回想過去，舒米恩看到「我們部落，很早就開始恢復傳統文化。他就嚇了一跳，說怎麼這個組織那麼完整？那麼團結？」時至今日，金融風暴已遠，都蘭也壯大了。
都待在部落
查瑪克自己也參與部落的組織工作，曾當過青年會所的副會長，問他對現在部落青年的狀態有什麼樣的一手觀察，他直白地說：「部落的話，年輕人大部分都待在家鄉，比較少外出工作。」查瑪克指的年輕人，是七十年次尾巴的那一輩。他語氣平和地，希望部落青壯世代們都能「出來台北看一下或是出去外面打拼一下，因為你年輕阿，需要看一下外面的世界長什麼樣子，才會成長比較多。」
為什麼要離開部落？因為很多事情都是台東看不到的，「像我以前剛上來（台北）的時候也是被人家笑啊，被人家調侃這樣子。那個經驗唷，現在可能比較不會，但就是出來看一下這樣。」查瑪克說，自己的部落算是排灣族裡，唯一住在市區的，他們黏在家鄉的土地上，有的是因為家庭因素，有的是自己也不清楚要做什麼。升學率不高，普遍高中畢業，對外面的世界興趣缺缺，可能在飯店、加油站工作或做些手工藝也能過日子，世代經驗大不同：「就很奇怪啊，奇怪你們這一輩怎麼這樣子？最起碼你該出來拚個一兩年，看一下外面的世界。」
那麼部落玩音樂的風氣盛嗎？「沒有，好像只有到我這輩，下面之後就比較沒有人接觸音樂這東西。所以我也是有在想說要不要去看一下，有沒有有興趣的想學，我教他們這樣子。」可他自己仍在台北拚，也無法立刻執行。憶起小時候的音樂啓蒙，是看部落的哥哥帶朋友回來做樂團表演：「我們小時候很土阿，沒看過現場樂團這樣。他們很帥，打鼓、彈吉他，就很羨慕阿。」聽到《灌籃高手》的歌也能被唱，覺得玩樂器實在太酷了！於是開始學，開始研究。表哥阿新，圖騰的吉他手也介紹他們聽樂團，看影片。
「七字輩」的焦慮 
圖片說明：（圖片來源：七字輩臉書）
和幾位嚮往玩團的部落朋友組成「七字輩」樂隊之後，查瑪克他們剛開始都在部落當婚禮樂隊、生日派對樂隊，直到第一次解散前都沒有離開部落過。「後來大家長大了，大家要讀書就各奔東西，我就上台北加入圖騰。」在七字輩休息那段時間，團員彼此喝酒相聚，還是會有一起玩音樂的心情，於是重組，今年亦有新專輯《戰舞》發行。只不過，從圖騰到七字輩到古調，查瑪克玩了這麼多風格，難道不會錯亂嗎？「雖然我蠻享受，可是有時候又會迷惘，我到底是什麼？我覺得這也是有點影響到我，現在對自己已經有一點，不知道自己真正的樣子是什麼？是（傳統）文化那塊嗎？可有時我又不要，就很模糊啦。我現在也在重新找回自己的樣子。」
認同焦慮來自成長經驗，即使我們會認為，原住民音樂人對母語與古調的追尋是一種「找自己」的路徑，但現代生活的體驗是不可能說丟就丟的，包括啓蒙他的樂團音樂也是舶來品：「因為從小接觸的音樂就很複雜，那時候被漢化的很嚴重，母語都不會講。我們這一輩啦，就是七字輩。這是我們一直比較擔心的問題，也一直回頭在學習，有時候跟老人家溝通，反而是他在學國語，很努力地用國語跟我們講排灣族的文化。」
怎麼會是老人家來拼命學中文呢？查瑪克還觀察到，一些「都市山胞」從小跟父母來到台北定居，生個兒原住民的樣子卻會說自己不是原住民。這樣的狀況仍是進行式，他期待大家可以試著走向傳統文化，在那兒找到自己，認識自己。
太弱太慢愛喝酒
圖片說明：（江婕羽攝）
最後我們問查瑪克，對現在部落青年的音樂，還有什麼樣的觀察，他有些恨鐵不成鋼：「我覺得現在的原住民年輕人有點『弱』，而且太『慢』。其實現在資訊那麼發達，可是他們的想法太慢太弱不敢嘗試。我覺得，不知道餒，原住民的音樂反而應該是更豐富的，更多嘗試一些不一樣類型的音樂，不只是 Matzka 而已。只有他一個雷鬼？不可能。譬如 Suming，唱這樣的東西。小一輩應該要有更豐富的，音樂上的呈現。」二十一世紀初，有 Am 合唱團、巴奈、達卡鬧這樣的前輩，在台北大都市為原住民發聲，唱原住民的歌，還受到歡迎，讓年輕的查瑪克驚豔外，也產生信念，雖然「後來圖騰在玩的時候，也沒有抱著很大的期待說會走到怎麼樣。只是想說，希望把最單純的樣子呈現給大家，」強烈的政治訊息少，生活的實際面多，所以音樂呈現的比較輕鬆，但仍舊讓大家聽到新的原住民樂團面貌，只是，下一個新原住民音樂的面貌又在哪可聽到呢？
除此之外，還有沉迷酒精的問題：「像我們那邊的年輕人，有的一樣喜歡喝酒。逃不了都有這個惡習，一放鬆，一下班就是要喝酒。有時候我們在看就覺得，酒可以喝，但是每天喝，一放鬆，兩個人像你我這樣聊天，就『去買個六罐吧』。喝一喝本來是小喝，結果越喝越多這樣，又不會停這樣。然後隔天清醒下班，又見面聊天，變成大喝，不會控制這樣。」
一連串的這樣，這樣，這樣。是查瑪克話中常見的語助詞，是無意識的斷句。排列在每個「這樣」前，句句都是他對部落的在乎。
圖片說明：5/15 海邊的孩子在離線咖啡（圖片來源：查瑪克臉書）
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