[關西祭典][龍國英] 生活中的想像力是文化傳承的最大力量

有時候，人要先承受負面才會產生正面。如同祭典，表面上是安撫亡魂，其實是寬撫自己重新思考，找到生活的想像力。

祭典對我有兩個義涵，一是保留「對生活的想像力」，一是「我是生活在這個地方的一份子」，這兩個層面的意義。其實我一直認為，身處在祭典熱鬧紛雜的環境之下，反而才是真正安靜面對自己的時刻，因為它與日常生活不同，屬於「非日常」。在非日常的時刻，我們才能感受和保有「生活的節奏感」，像是春夏秋冬的季節更迭和過年過節的氣氛，這才是「真正的生活」。

日本很多文化起源於面臨到很多問題，為了解決問題而產生的，祭典就是其中之一。日本有三大祭典：「祇園祭、天神祭、神田祭」，屬於關西的祭典就有兩個，我想是因為關西的歷史文化比東京多了一些。關西祭典的由來，最早是因為遇到無法解決的疾病傳染、戰亂迫害等社會問題而向天神祭拜祈禱，古時候的人想像力非常豐富，認為死亡的靈魂若沒有受到安撫，會報復人們，所以舉辦祭典、透過儀式以撫慰亡魂，讓人們也得以安心和安定，祇園祭和天神祭都是這樣產生的。

有時候，人要先承受負面才會產生正面。如同祭典，表面上似乎是透過祭典安撫亡靈，但其實是寬撫自己因而得到「真正的自己」，讓自己靜下心來重新思考，找到生活中的想像力。我認為祭典絕不是非常單純地觀賞花火、吃吃屋台小吃而已，反而是具有有形和無形的觀賞價值存在。像是祭典中山車的結構、造型和圖騰都是代表當地的收藏和故事；山車上看似突兀的波斯灣地毯裝飾，其實是來自於設計者祖先的人生經歷。由此可知，我們不能以既定的單一面向看日本這個國家，亞洲文化裡日本的文化最複雜，存在著東西混血文化的多元性，這是有形的部分。此外，祭典中的音樂、歌唱和鼓聲則是不可錯過的無形觀賞重點，包括抬轎中的口號更是現場觀眾可以即時參與的部分。

日本祭典的參與者都是當地社區民眾自發性加入，從抬轎到屋台料理都是左右鄰居放下工作、帶著自己的孩子一起動手做，或是老師帶著學生一起參與。這不單只是義務或是責任，而是身為當地一份子的生活風景，藉由祭典活動凝聚社區力量。我自己長期住在關西，我覺得關西的生活想像力是對下一代的責任與勇氣再生，這就是祭典帶給我的另一個意義，讓下一代有選擇的權利和面對失敗的勇氣，面對困難之後才會找到機會。

日本人透過祭典找出過生活的節奏感，或許我們也可以思考自己的生活時光裡需要什麼樣的節奏？什麼樣的節奏才是最重要的？重回生活的底蘊去觀察，這些絕對需要靠眾人之力一起流傳下來，我們就有勇氣去面對自己生活中的想像力。

Narrate│龍國英  Edit│何波妞  Photo│龍國英

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龍國英的私房推薦祭典

大阪天神祭
WHY 天神祭是日本三大祭典之一，具有1,000多年歷史，可藉由參加祭典而認識大阪。
TIME 每年7/24日～7/25
ADD 天滿宮（大阪市北區天神橋2-1-8）
WEB www.tenjinsan.com/tjm.html

五條宮夏祭
WHY 五條宮就在我居住的天王寺區內，我會帶著孩子與鄰居一起參與，這是社區力量的展現。
TIME 每年7/15～7/16
ADD 五條宮（大阪市天王寺區真法院町24-9）
WEB goo.gl/1wBEb4

生玉夏祭
WHY 每年都會攜家帶眷參加，因千年來歷代天皇祭天之地，故為關西夏祭第一個開張的祭典。
TIME 每年7/11～7/12
ADD 生國魂神社（大阪市天王寺區生玉町13-9）
WEB goo.gl/iYWt0z

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龍國英

生活藝術設計經理人，生於台北，旅居日本20年。現任日商「龍國英建築設計顧問有限公司」負責人、忠泰生活開發（MOT）創意顧問，曾任《2535》雜誌首席顧問、《建築家安藤忠雄》中文版翻譯。從生活者的觀點，尋找充滿設計思想與藝術手感的傳統工藝，並帶入台灣與帶出台灣。

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※欣旅遊編按：[關西祭典] 專題，是欣旅遊姐妹誌《一次旅行》4月號內容，2014年4/5出刊！全台7-11、全家、誠品、金石堂、博客來均售，想了解更多請按此 ！