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[東南亞][馬來西亞] Baba Low''s 486 娘惹菜

By 欣旅遊BonVoyage2014/06/11
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峇峇娘惹文化是活的,不能放在博物館讓人觀賞,要身體力行,轉為舌尖上的美麗滋味,流傳下去。 圖片說明:Photo│劉宸嘉 峇峇娘惹(Baba Nyonya)是指15世紀初定居在馬六甲、印尼和新加坡一帶的中國明朝移民後裔,為中國人與馬來人通婚的後代,這個族群的生活融合了中國與馬來文化,在飲食上的影響尤其顯著。選在一個風和日麗的下午,我們來到Bangsar住宅區,這裡寧靜、閒逸,眼前的雜貨店裡有隻打盹小貓,轉角的街邊,有家看似簡樸的小吃店,牆上的黑板用粉筆寫著馬來文菜單,陽光灑入店內的幾張木頭桌椅,空氣中有股不被打擾的透明感,想不到這裡竟販售著絲毫不馬虎的精緻娘惹菜。 圖片說明:Photo│劉宸嘉

峇峇娘惹文化是活的,不能放在博物館讓人觀賞,要身體力行,轉為舌尖上的美麗滋味,流傳下去。

圖片說明:Photo│劉宸嘉


峇峇娘惹(Baba Nyonya)是指15世紀初定居在馬六甲、印尼和新加坡一帶的中國明朝移民後裔,為中國人與馬來人通婚的後代,這個族群的生活融合了中國與馬來文化,在飲食上的影響尤其顯著。

選在一個風和日麗的下午,我們來到Bangsar住宅區,這裡寧靜、閒逸,眼前的雜貨店裡有隻打盹小貓,轉角的街邊,有家看似簡樸的小吃店,牆上的黑板用粉筆寫著馬來文菜單,陽光灑入店內的幾張木頭桌椅,空氣中有股不被打擾的透明感,想不到這裡竟販售著絲毫不馬虎的精緻娘惹菜。

圖片說明:Photo│劉宸嘉


老闆劉永生,為馬六甲峇峇娘惹的第六代後裔,店名Baba意為峇峇,Low為姓氏劉,而486則是馬六甲老家的門牌號碼。「從美國讀書回來後,作了3年的銀行業,突然覺得這種看似有社會地位的模樣都是『騙人的啦!』而我們峇峇娘惹的傳統文化是活的,不能只存放在博物館、像個魚缸讓人觀賞,所以我選擇繼續保存,讓它流傳下去。」劉老闆緩緩說著。

圖片說明:Photo│劉宸嘉


眼前的叻沙(Laksa)、小金杯(Pie Tee)、薄餅春捲(Popiah Peranakan)等菜色擺滿整桌,他說:「我最懷念的就是這樣整桌香噴噴的味道。」小時候下課回到家,他做的第一件事就是將雙手交叉胸前,大聲問著媽媽或奶奶:「有什麼好吃的?」現在,他傳承了家族的手藝,在吉隆坡開業近7年,有許多老一輩的馬六甲人都在這裡吃到了思念的古早味。而傳統的峇峇娘惹都是由女性作菜、男性等著享用,現在,即使身份顛倒了過來,他並不覺得有何不妥。

圖片說明:Photo│劉宸嘉


娘惹菜擁有中國菜的韻味,也有馬來菜的特色,最重要的關鍵就是香料,絕對不能馬虎,無論是辣椒醬或咖哩,一定都是運用天然食材、香料如椰糖、香茅、薑黃、辣椒、蒜、洋蔥等手工磨製,並非市面上販售的咖哩粉虛應了事,所以劉老闆每週都會從吉隆坡返回馬六甲本店裡,製作一週所需的基本配料。

體內裡流著峇峇娘惹的血液,一半是華人,一半是馬來人,20幾歲時,有著華人積極的上進心,一心只想著「向前衝啊!」但到了30幾歲,反而想回歸馬來人的生活頻率,「享受生活,慢慢來囉!」他輕鬆地說著。

圖片說明:Photo│劉宸嘉


看著菜單上的某個角落寫著一句slogan:「Simple, Delicious, Authentic」,劉老闆認為,無論是裝潢或菜色,一定要簡單、好吃,保留傳統及真實,「因為簡單就是最好的,在你面前看到什麼就是什麼!」他簡潔有力地說著。問到是否曾在旅途中吃到任何菜色、有所啟發,就回來改良原有的娘惹菜?他毫不猶豫地回答:「不可能!絕對不能更改!」有一種輕鬆但又嚴肅的態度同時存在他的眼中,就如同每天的習慣穿著:T恤、短褲、拖鞋,外表看似簡單,但內心有著絕對的堅持,面對祖傳文化,絕對不能隨便。

●關於峇峇娘惹:
明朝時期,鄭和下西洋,中國人隨即至馬六甲定居,甚至與當地馬來人通婚,所生後代即是所謂的「峇峇娘惹」(馬來語:Baba Nyonya),男性為峇峇,女性則為娘惹。在今日的馬來西亞,若一位馬來西亞華人男子娶馬來女子為妻,他自己也要皈依伊斯蘭教,取穆斯林名字,他們的子女並不是峇峇娘惹,而是混血兒,峇峇娘惹可謂當時產生的特殊族群。

●美食資訊:
Baba Low's 486
TIME 平日8:00~21:00,六日8:00~19:00
COST 一道菜約馬幣3~7元(約新台幣30~70元)
ADD 11, Lorong Kurau,Bangsar, Kuala Lumpur


Text│鍾瑩貞  Photo│劉宸嘉


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